امانوئل سورینو، از تکنیک تا شمشیربازی

در ابتدا شمشیر وجود داشت. همانطور که استاد افسانه ای شمشیر نیوا جوروزائمون تاداکی در قرن هفدهم نوشت:راه شمشیر تنها هدفش شکست دادن حریف نیست. این هنر پرداختن به دگرگونی و روشن کردن مسئله مرگ و زندگی است». از این سخنان آنچه در بالا گفته شد روشن می شود ارزش نمادین و متافیزیکی شمشیرزنی در فرهنگ ژاپنی از سوی دیگر، در طول تاریخ خود، تفکر غربی – بدیهی است – به تأمل در زندگی و مرگ، در مورد ازلی، در مورد هستی و نیستی روی آورده است. از پارمنیدس که راه را برای تحقیقات هستی شناختی هموار کرد، از هایدگر تا آخرین پارمنیدس، امانوئل سورینو در سال 2020 درگذشت.

سورینو، غول واقعی فلسفه ایتالیایی و فراتر از آن، اندیشه و حقیقت فلسفی را به عنوان کلیدهای اساسی برای درک کل تکامل تاریخی بشریت، از مکاشفه بودن و شدن تا تلاش برای تسلط بر دومی، درک کرد. گرداب توهم و سرعت پیشرفت فنی و علمی، قرن هاست که خود را در بر گرفته است و تلاش افراطی برای غلبه بر ترس از نیستی و مرگ صورت گرفته است. تسلط بر تبدیل شدن و ساختن آن برای خود، این بار از طریق فناوری که در آن خدا یا سنت شکست خورده است.

منطق غالب، جستجوی دیرینه برای درمان است. باتیاتو در مورد درمان می گفت. ورزش که ابعاد یک آیین جمعی جهانی را به خود گرفته است، بنابراین برای Severino یکی از ابعاد این درمان را نشان می دهد، همانطور که در مصاحبه برای روز’: “منطق وسیله، منطقی است که از ابتدا وجود داشته است و این مفهومی است که من کمی روی آن کار کرده ام. در مقایسه با کارهای روزمره، این چنین است حضور در یک بازی در ورزشگاه یا در کنسرت راک، شخصیت معنوی، والاتر و انسانی تری دارد.

و بزرگترین انسانیت در این است که انسان از زندگی می ترسد و به دنبال چیزی می گردد درمان».

افکار لئوپاردی در سخنان او که سورینو به طور گسترده مورد مطالعه قرار داده و شاید جامع ترین تفسیر را از یکی از نادیده گرفته شده ترین نظام های فلسفی غرب ارائه می دهد، منعکس شده است. منطق مراقبت، منطق شعر است. شعر به عنوان هنری شناخته می شود که در جلوه های معاصر خود منعکس می شود: در سینما، در موسیقی و در ورزش. ورزش تبدیل به نوعی فانتزی می شود و بدون فریب، با تشریفاتی که تنها با دین قابل مقایسه است. و چه ورزشی می‌توانست شخصیت امانوئل سورینو را بهتر از شمشیربازی نشان دهد؟

«من یک طرفدار واقعی نیستم، اما برخی از بازی های تیم ملی را با علاقه تماشا می کنم. ورزش به طور کلی برای من آنقدر که به نظر می رسد بیگانه نیست: پدرم، ژنرال برساگلیری، استاد شمشیربازی بود و به من تیراندازی را یاد داد.». بنابراین نماد شمشیر باز می گردد. هزاران کیلومتر و چند قرن دورتر بوشیدو و سبک ژاپنی شمشیر. همچنین نزدیک به پیوند عرفانی و معنوی بدن شمشیربازان و شمشیربازان جهان، در رقصی مداوم بین مرگ و زندگی (یا بین پیروزی و شکست). سورینو در مورد آن صحبت می کند با لحنی مساوی کنایه آمیز در “Il Foglio”:

«فو تنها ورزش با دانستن اینکه چگونه کاری انجام دهم، تا چندی پیش می توانستم شکم کسی را باز کنم.

شمشیربازی در اصل یک ورزش انفرادی است که در آن به تنهایی با حریف خود رقابت می کنید. شمشیربازی بیانگر روحیه چنین فردی است مبارزه ظریف اما بی رحمانه با مرگ و نیهیلیسم. شمشیر بازگشت اندیشه به خدمت انسان است. تقریباً استعاره ای از حقیقت در برابر خطای اساسی فلسفه غرب. این به معنای آگاهی کامل از بدن و حرکات خود و ادغام آنها با ذهن است. نمادی بسیار قدرتمند از معنای واقعی زنده بودن و انسان بودن.

اما امروز حقیقت با آیین جمعی، با ژست شمشیر و با هر گونه بیان هنری، شاعرانه یا ورزشی صرفاً انسانی متفاوت است. حقیقت حتی در دنیای ورزش هم به میل برای تسلط تبدیل شده است. پیش بینی انجام شده است، فناوری در خدمت است مبارزه نابرابر و ساده لوحانه انسان با امر غیرقابل پیش بینی و در برابر شدن. این به نابودی محض سنت‌ها و غیرقابل تغییر تبدیل شده است – جایی که طی قرن‌ها اینها سیستم‌های انسانی بسیاری را در برابر ترس از تبدیل شدن شکل داده‌اند – در تلاش برای کنترل این غیرقابل پیش‌بینی بودن، که نمی‌توان آن را از معنای ورزش جدا کرد:

«تاریخ غرب به مثابه تاریخ شکل افراطی اراده به قدرتداستان تلقین و نابودی غیرقابل تغییر است.»

و شاید تصادفی نباشد که وجود دارد ورزش رو به پایان است به معنایی که ما همیشه آن را درک کرده‌ایم – یعنی به‌عنوان یک پدیده اجتماعی، فرهنگی، هویت‌ساز، به‌عنوان فانتزی و شعر که بجای آن بُعد نمایشی و واقعیات (میدانی) را به خود بگیرد – این امر به‌طور اجتناب‌ناپذیری به فناوری واگذار شده است. و علم ناامید به دنبال دستگیره است: «فناوری در حال تبدیل شدن به رادیکال ترین شکل نجات در همه جا است و جایگزین همه ابزارهای دیگر برای مبارزه با مرگ می شود.».

از طرف دیگر ضربه شمشیر چیزی کاملاً متفاوت از پیشرفت فنی این ورزش است. در پایان دوئل، شما آگاهانه و به جای خود برمی گردید. شما این زندگی را ترک می کنید، در دام زمان و در سکو افتاده اید. لحظه فرود یا اجتناب از ضربه غیرقابل پیش بینی است. قرمز این تنها چیزی است که وجود دارد. حقیقت اساسی در اندیشه و زندگی آخرین پارمنیدیان.